结果是这样，红色区刚才讲的没有一个人选，你选这个地方肯定很危险，不愿意在这儿选，第二个选这个地方，刚才讲了至少有六七个人选这个地方，角上、边上，最佳的地方是什么？20号，最佳位置是20号，刚才举手的人很多，这就是理想，你心目中的理想，你解释一下为什么？为什么现这个地方的人多？为什么选红色区的人少？原来红色区就是危险区，这个地方也不会在名堂之中盖一个墓或者是造一个房子，大家都看着你，吃饭的时候也是这样，大家都看着你在这儿吃饭，表演，不舒服。这个角上最好，有的理论叫窥视理论，就是适合你偷看的地方，叫窥视别人吃什么，窥视就是所谓窥视别人，看别人，不被别人看到，你在阴暗角落里看到别人吃饭，然后看到小姐端着菜进来，叫婀娜多姿的身影，这就是窥视。边上也是，这一圈都是适合于这种场合的，适合于这种窥视的地方。

　　你到青岛、大连海滨去看看，夏天在那儿游泳的时候，真正下水的没几个人，大部分人都在那儿窥视，都在洋伞底下，窥视什么？就在边上围了一圈，真正下去表演的就是那些爱表演的人，也有这种人，这种人是适合于做表演的，这就是人性。

　　为什么中国人你看安排座椅西方人不太讲究，东方人特别讲究，安排座椅要么就是座北朝南，要么就是说靠墙靠角的位置，就是这种位置，刚才的绿色区的位置，红色区是买单的，大家知道这个地方是买单的，它的原始的概念是什么？就回到我刚才讲的生物的层次，你可以想想，古代北京原始山顶洞人，想想北京人在这山洞里的时候，外面是北风呼啸，然后鬼哭狼嚎，那么部族首领绝对不会坐在洞口，而是坐在这个地方，那么守洞口的是值班的，那么有老虎来的首先叼走的是他，最安全的是这个。

　　你再看看中国的半坡文化，半坡文化也是这样布局的，成半圆型围合布局的。那么再看看这个十三陵，那么长陵选在这儿，永乐大帝选在这个地方，不是水口，不是这个地方。那么这就是心目中的理想，你心目中的理想和中国帝王的理想是一样的，和北京人、元谋人是一样的，那么和山顶洞人是一样的。

　　艺术家也是这样的，那么你看艺术家来选址是最可靠的，他是唯美的，那么他不考虑社会怎么样，艺术家一般比较前卫，不考虑其他东西，这是艺术家的模式。桃源铭模式，桃花源记，武陵人捕鱼为业，然后沿溪行，然后沿溪水进来，然后两岸桃花缤纷，从谷底进来，然后山下有个洞，仿佛若有光，洞很小，然后再站起来，豁然开朗，那么这个豁然开朗就是这种景象，那么也是他理想的景象。

　　那么还有一种景象中有一种社会，那么就是中国人理想的景观实际上就是这样的理想景观，他里头只知有秦不知有汉，里头一个家族在那儿生活的非常和谐安宁，这个安宁的社会是在这样的一个安宁的环境里面才会有的，没有一个安宁的环境就不可能有一个安宁的社会，同时安宁的环境又是安宁社会的一个反应，这是所谓的景观意识形态的反应。

　　理想风水刚才讲过了。天国的理想也是这样，从伊甸园到天国理想，到洞天福地，伊甸园是西方的模式，亚当和夏娃，神造了两个人，亚当和夏娃，把两个人放在一个伊甸园中，伊甸园应该是植物茂密，有各种奇花异果，那么人是没有眼睛的，是不开眼睛的，突然听了蛇的谗言，然后开开眼睛，然后就吃了禁果，结果吃了禁果之后美妙的世界消失了。这个和东方的故事是一样的，东方的故事讲的是蓬莱仙岛，那么实际上蓬莱有5个岛，那么3个岛是浮在海上的，浮在海上的岛都是葫芦，所以古代是5湖3湖，实际上蓬莱又叫澎湖，就是浮在水上的一个葫芦，葫芦什么样？里头有个洞，仿佛若有光，然后进去以后豁然开朗，有个故事叫葫公悬葫卖药，讲的是葫公每天早晨起来到街上去卖药，那么葫芦里面就卖药，夜归葫中，那么好事者就跟着他跳下去了，跳进去以后发现里头是一个仙山楼阁，亭台楼阁的世界，这就是中国葫芦模式。

[本文共有 8 页，当前是第 5 页] <<上一页 下一页>>