风水景观－风水文化如何运用于社区规划

　 首先，什么是风水？风水我把它分为五个层次来解释：古代定义叫风水，气乘风则散，界水则止，大地中弥漫着一种气，而这种气是碰到风就吹散了，遇到水则停下来了，所以就遇水则止，好风水是什么呢？好风水是藏风聚气，这就是风水以及什么是好风水。这个东西我从研究的角度来说分成五个层次，第一个层次叫生物遗传层次，第二个层次叫文化的积淀层次，第三个层次是哲学的解释层次，第四个层次是技术的解释层次，第五个层次是民信，民信是我们给它赋名的，实际上是大众的信仰。

　　那么什么是生物遗传层次呢？就是人一生下来就喜欢景观，一生下来就知道什么是好的什么是坏的，这是人本能的东西，都是天性的，比如说你爱爬树，比如说女的爱穿花衣服，一看男的女的这就是天生的，然后比如说男人喜欢打猎这也是天生的，狩猎，所以最后狩猎变成了一种无论是捕杀也好，无论是游乐也好，变成人的天性，这是天生的，我一会儿要讲这个。

　　第二个层次，人的天生的东西他要去解释，要用一个模式去解释，解释的模式就是一个哲学解释层次，中国人有中国人的哲学解释体系，西方人有西方人的解释体系，这就是一个哲学的体系，就是用哲学的方法去解释。

　　在此之前，在生物遗传层次和哲学解释层次之间还有一个层次是文化的积淀层次，也就是说东西方文化是不一样的，比如说东方人喜欢红色，西方人不喜欢红色，西方人喜欢绿色。那么这个红色就带有一种浓厚的文化层次，东西方人刚才讲了都喜欢打猎，这是人性共有的，是生物层次，遗传在基因上的，所以我们现在在研究基因，这就是在基因上的。但是喜欢红色那可不是，喜欢红色就变成一种文化的东西了，但是也有本质的东西在里，比如说红色是激荡人心的，它是在原始社会看到杀了一头牛然后很兴奋，所以对红色很刺激，只不过东方人这种刺激是吉祥的，西方人这种刺激是凶的，所以我们看过街的红色灯是红色代表凶的，红色是禁止通行的，绿色是通行的，这是西方的符号引进来的，所以就是说这个符号有东西文化的差异。那么如何来解释这套差异？那就是哲学的解释层次。

　　东方的哲学解释体系是一个叫化始化机化成，一个阴阳的解释体系，什么叫化始呢？就是万物始于阴阳，就是所有万物都是从混沌开始的，一个大地，然后开始有阴阳，开始有分化，分化出来人，分化出其他的动物和植物，所以阴阳的阴阳哲学。什么是化机呢？化机的过程，就是阴阳的这种弥漫的气，太虚无形，气得，到天上就飞涨无形，那么这是整个太虚的阴阳，宇宙是由阴阳组成的，那么这种气，在天成象，在地成形。这个气下沉以后，就变成了大地上的东西，在天，上去以后就变成天象，无形之气在天成象，日月星辰，罡气上腾，那么地下是娄气，无形之气在地成形，山川草木娄气下来，那么就形成山川草木，河流、动物、植物。那么这两个气，罡气也就是阳气，还有就是娄气，那么这两个气交织在一起，为风雨、为风雪，那么下雨、下雹、下雪，就是罡汽和娄气两者相遇变成了气象。那么气象也好，天上的罡气也好，地下的娄气也好，然后这种聚散也好，那么就是行至气虚，那么停下来。停在什么地方？就是阴阳冲合之穴，就是两个是平衡的穴位，这个穴位叫阴阳相间，福禄永增。那么这个穴是万事得以畅顺，这是化成。

[本文共有 8 页，当前是第 1 页] <<上一页 下一页>>